Comunicación Interpersonal

 En este tema voy a hablar de técnicas de comunicación y problemas que tiene la comunicación interpersonal. También, de técnicas concretas para comunicar con el otro.

La comunicación interpersonal presenta una serie de características y son;

-          Cualquier técnica de comunicación es para comunicarnos con el otro, es decir, siempre se pretende influir en el otro.

-          Un acto de comunicación es muy muy complejo. Por ejemplo; transformar algo inmaterial a algo material. Es algo complejo, pero lo más complejo es el “0” (cero) es un signo que no representa nada.

-          Estamos ante un acto intencionado, es decir, yo decido comunicarme contigo es voluntario.

-          Es un acto intencional educativo, no solo intento comunicarme contigo sino educarte también.

Según los estudios de Miller se han realizado estudios sobre las capacidades de los órganos humanos (Audición 130 bist/seg, Visión 1,5X106 bits/seg., Olfato 60 bits/seg., Gusto 13 bits/seg.) porque son los órganos receptores y después se deben transportar. Es decir, no todo lo que nos llega a la vista lo puedo transportar al cerebro.

Por ello, cuando construimos un mensaje se debe tener en cuenta las capacidades humanas, porque físicamente es imposible. Y ¿cómo? Nos preguntaremos. Pues se solucionaría repitiendo aquellos conceptos que nos interesaría que se nos quedará, haciéndolo de varias formas, es a lo que llamamos redundancia del mensaje.

Pero, existe una fatiga intelectual ya que no se puede pretender que una persona esté atenta durante 1 hora seguida. Para ello hay que alternar las situaciones de atención con las situaciones de descanso. Ya que existe un momento en el que desconectas y paras de escuchar. Es decir, yo puedo dar mucha información, pero esa información debe ser consciente ya que analizaremos aquella que sea procesada correctamente, el resto se pierde y no se analiza. En cambio, con los ordenadores eso no pasa, porque almacenan el 100% de la información. Por ello, no podemos pretender aquello que es imposible.

Ahora bien, existen tres tipos de comunicación;

1. Exposiciones; Dónde el número de asistentes es grande, más de 30 personas. La información va sólo hacia un lugar, es decir, hacia los que escuchan y esa información va organizada y no hay posibilidad de alterar el orden.

2. Reuniones; Es un grupo pequeño en el que todos hablan para todos. Hay posibilidad de alterar el orden, ya que hablan para todos.

3. Entrevista; Suele ser de uno en uno, es un tipo de comunicación en el que se sabe que tipo de información se busca.

Nadie se plantea enseñar a escuchar, nadie se preocupa, y nos encontramos ante una situación difícil. Escuchar significa poder valorar y entender lo que el otro nos está contando. Pero, primero debo entenderlo y después valorarlo, no puedo valorarlo sin tener una argumentación, una interpretación…debo partir de una hipótesis para ver como lo argumenta y defiende. Primero escucha, luego valora y si es necesario refuta o apoya. Lo que debe quedar claro es que después de intervenir hay que haber “molido” la información del otro, es así que cuando se empieza por el “si, pero…” quiere decir que esa persona no ha escuchado nada.

Las diez reglas de escuchar según la empresa Sperry, que era del IBM y lo plagiaron aunque el IBM no lo publicó. Son las cosas que se deben tener en cuenta cuando la otra persona nos habla;

1. Se debe escuchar las ideas, no los datos.
2. Evalúa los contenidos, no la forma (es anecdótica completamente).
3. No saltes a las conclusiones.
4. Escuchar con optimismo.
5. Tomar apuntes.
6. Concentración.
7. El pensamiento rompe la barrera del sonido. Lo más difícil cuando escuchamos a alguien es mantener la concentración sobre lo que esa persona dice.
8. Escuchar activamente.
9. Mantén la mente abierta, contén los sentimientos.
10. Ejercita la mente.

Se puede evaluar lo que se expone, y en verdad  el que escucha debe y evalúa lo que la persona está hablando. Es decir, evalúa lo expuesto (¿Qué ha dicho?, luego si yo estoy en condiciones de decir si lo que ha dicho es verdad o no y en el caso de que se a cierto ¿Qué demuestra?). Simplemente se deben seguir esos tres pasos. Pero, se debe tener en cuenta dos cosas; las pruebas aportadas y el razonamiento realizado.

Primero, en las pruebas aportadas se utiliza la antigüedad de la prueba que no demuestra absolutamente nada, puede que si o no, en segundo lugar la competencia de la fuente de la prueba que aporta y, para ello, debo tener  autoridad sobre lo que se habla, y por último la neutralidad o falta de prejuicios ya que si yo elijo el tema y la metodología del tema nunca será neutra.

En segundo lugar, el razonamiento realizado ya que “siempre ha sido y siempre será” pero hay que llevar cuidado con este tipo de afirmaciones. Por otro lado, la generalización que se hace sobre lo que hablamos, pero cuidado, y finalmente el número de variables tan grande, que no se puede tener en cuenta todas las variables.

PELÍCULA “LOS PIRATAS DE SILICON VALLEY"

"Pirates of Silicon Valley" relata, con los nombres reales, los principios de las empresas Apple y Microsoft a través de sus fundadores: Steve Jobs y Steve Wozniak por parte de Apple, y Bill Gates y Paul Allen como fundadores de Microsoft. Creadores de dos de las mayores multinacionales del mundo de los ordenadores y el software de hoy en día, el film muestra los comienzos de estos jóvenes con enorme talento pero no demasiado buen carácter. 

Este film documenta los comienzos de la computadora personal a través de la rivalidad entre Apple Computer y Microsoft. La historia central del film comienza a principios de los años 70, y termina en 1985, con un brindis por el cumpleaños de Steve Jobs, poco antes de ser despedido de Apple Computer. Pero, en 1977 volvió a Apple.

Hoy en día, los avances más importantes y fundamentales de la tecnología lo sigue haciendo Mac.

Bill Gatey vendió "Dos" a IBM en el cual unció parte de los ordenadores como el Macindowns y Lisa. IBM  tenia la idea de hacer grandes máquinas, pero cuando ve que comienzan a venderse los Apples se dio cuenta que se equivoco entonces comenzó a fabricar ordenadores con el Dos de Windows.

 La diferencia que hay entre un ordenadore a otro es que; Mac nunca tienen virus, ya que al no conocer las claves de Mac no pueden hacer virus. Los gráficos de Mac no tienen que ver nada con los PC. En cambio, en Windows si existen virus, es decir,se conocen  algunas de las claves y las aprovechan para hacer virus informáticos.

 

Práctica 5: "Comunicación Mundial"

Bolz dibuja los rasgos principales de este mundo de comunicación, del mundo mediático: el dinero, el poder, el derecho, la prensa, la televisión, Internet... Un mundo que no tiene necesidad de lenguas, y cuyo símbolo técnico es el teléfono.

Es así que se está produciendo un acelerado proceso de centralización y monopolización de los medios de comunicación, han pasado de tener un rol estratégico, convirtiéndose en el área a la que apuntan las mayores inversiones económicas. Para resguardar nuestra identidad social y cultural dentro de un mundo globalizado, es necesario utilizar los avances tecnológicos, de acuerdo a nuestros propios intereses.

 La modernidad que se ha reflejado hasta ahora y reafirmado en la propia postmodernidad es la era de la comunicación., razón por la cual hoy ya no estamos bajo la producción sino bajo la comunicación.

Existe una gran disparidad entre las naciones y dentro de estas de los que tienen y los que no tienen acceso a Internet, los que tienen los conocimientos o no para potenciar su uso y los que producen o no sus propios contenidos, amplía aun más la desigualdad y la exclusión social.  

Por lo tanto, es necesario que si se quiere pasar de una sociedad de la información (adquisición de conocimientos), a una de la comunicación (en la que se establecen medios de acceso, haciendo a otro partícipe de lo que uno tiene, en la que predominan los ciudadanos con derechos que les permiten tomar parte activa en el proceso) e incluso a una del conocimiento (ejercicio de las facultades intelectuales, tener trato y comunicación con alguien). La marginación comunicativa, y ahora digital, en la sociedad internacional sigue y seguirá existiendo en la medida en que pocos países cuentan con las mismas capacidades para crear y distribuir la información. La creación y difusión de contenidos sigue siendo la clave de la inclusión y la participación en esta" “comunicación mundial”.

EL uso de la Imagen

Suele decirse con bastante frecuencia sobre todo en la enseñanza que la imagen es un medio que transmite bastante información, incluso como dice el dicho”una imagen vale más que mil palabras”.

Además, se ha llegado ha analizar imágenes, es decir a describirlas. Para que veamos lo problemático que puede llegar a ser una imagen, no es un dispuso en el que todo el mundo interpreta igual, sino es polisémico que cada uno lo interpreta a su manera, es decir, que tienen distintos significados, según su cultura, y a su formación. Si a la hora de utilizarlo de manera didáctica no se siguen esos pasos será una problemática. Por ello, el uso de la imagen si, pero con cuidado.

Por ejemplo; ¿Estos discos se mueven o parecen estar quietos?

Los problemas de la imagen son que:

-          Cada uno lo interpreta de diferente manera.

-          Dos imágenes a la misma vez en una misma imagen no se pueden ver, sería primero una y después otra. Por ejemplo; la imagen de una joven y la misma vez hay una anciana.

La lógica nos dice que eso es imposible, pero la imagen nos dice que si es posible. Por ello, la imagen es siempre muy poco fiable. Por ejemplo; la escalera que siempre sube o baja, a tu gusto está.

De la imagen no nos podemos fiar, pero podemos ir más lejos la fotografía. Jugando con el diafragma y la velocidad puedo conseguir que la primera fila salga nítida y el resto de la clase salga borrosa y también se puede hacer al revés. Las dos fotos serían idénticas, pero la diferencia es lo explicado anteriormente, es decir, el diafragma y la velocidad. Simplemente moviendo un diafragma podemos cambiar la percepción de la imagen.

Por ejemplo; Observa fijamente la cruz de la imagen durante unos segundos....¿desaparecen los puntos?

Para ello hay tres cuestiones;

- La primera cuestión es que con la imagen  puedo hacer lo que yo quiera, ya que puedo hacer que el sujeto vea lo que a mi me interesa que vea.

- Segunda cuestión, la imagen se vende como un traslado de la realidad dónde yo quiero verla. Pero nunca es la realidad, es una percepción. Es decir, la imagen es un aparte de la realidad que esta manipulada por aspectos técnicos y por aspectos del sujeto.

- La tercera cuestión es que la imagen se va a captar por diferentes alternativas que va hacer que el sujeto  la perciba de una manera u otra. Una segunda manera sería el filtro, ya que se debe tener en cuenta la edad para las percepciones de las imágenes. Y por último habrá una barrera cultural que hará que yo perciba esa imagen, es decir, la cultura condiciona.

Las imágenes cuando las queremos utilizar podemos decir en que consisten, es decir, debemos de explicarlas, ya que existen filtros o barreras que pueden hacer que las personas no perciban como verdaderamente es la imagen. Simplemente, son imágenes y qué, las imágenes no siempre sirven y cada uno puede interpretarlo a su manera, por ello la imagen es polisémica.

Por ejemplo; Nueva York es la  ciudad de la imagen, es la ciudad de la polisemia.

Ha existido una tendencia en el ámbito de la comunicación y es que se ha hablado de la lectura de la imagen, y que a los escolares se les debería de enseñar a leer imágenes, es decir, que todo el mundo debería de interpretar la imagen de la misma manera, y eso se contradice a lo anterior. Por ello, no se debe enseñar a leer las imágenes porque cada uno debe tener sus propias percepciones de imágenes y su propia interpretación.

 La imagen puede ser icónica o bien puede ser una imagen verbal (sonido…) pero en cualquier modo polisémica. Por ello, la música desde el punto de vista técnico esta  bien o mal. Yo no puedo comparar a Mozart con Beethoven. Es decir, la cultura interpreta la percepción de la imagen. Por ejemplo; en la literatura recreas el escenario que tú creas,  el bueno puede ser para uno el malo o al contrario para otra persona pero al final la interpretación de la lectura es la misma.

Por lo tanto,  queremos que el otro vea lo que tú quieras que vea es de lo que se trata la enseñanza de lectura de imágenes.

Redes Sociales

Las redes sociales se presentan como algo nuevo de las posibilidades comunicativas de Internet.

La tecnología desde el punto de vista de softwer ha evolucionado, y lo que permite es que tú participes y q arrastres a toda la gente que tienes, por ejemplo en tu cuenta de correo. La segunda cosa que no se suele decir es que permanece por los siglos de los siglos, se ha desarrollado una herramienta que el propietario de la imagen puede borrarlo.

Hay una verdad ha media de las posibilidades de la socialidades de estas herramientas, que permite ampliar tu grupo de amistades, etc. El uso más frecuente es que estas redes sociales se usan para comunicarse con tu grupo social, es decir, que navega en un entorno de conocidos en la que cambia comunicación. Por ejemplo; twitter. Por ello, existe la posibilidad de ampliar nuestro entorno de comunicación, pero el hecho real es que no incorporamos gente nueva en nuestra comunicación, sino la que incorporamos es gente conocida no desconocida. Tenemos una herramienta muy potente y que no se le da el uso que se debería dar. Pero, hay un excepción que hay un porcentaje pequeño que si le da el verdadero uso de esta herramienta, en un momento concreto y  por un uso concreto. Es así que el uso que se le da es muy pobre. Por ejemplo; La gente joven utiliza el teléfono móvil para llamar a gente que conoce y que después la va haber en la calle.

El problema que tienen es el anonimato es un serio problema que puede ir al traste con todo los problemas que tiene la herramienta. El teoría podría ser una ventaja, pero se convierte en un problema a la hora de hacer amigos, etc….pero no sabemos quién es por ello es un problema.

Por lo tanto tenemos una herramienta potente, y en segundo lugar es que no se fían de esa herramienta porque no se sabe lo que contiene.

El segundo problema es que no son capaces de interactuar y saber con quien se esta hablando, es decir, no se sabe si con quién hablas es verdaderamente esa persona, por ello se tendrá en cuenta para informar a las siguientes generaciones.

Por otro lado, estas herramientas se han convertido en un gran negocio. Porque aunque al usuario inicial le sea gratuita, tú lo estas beneficiando al entrar en esa red. Por lo tanto, es gratis pero nosotros hacemos que tenga un valor beneficioso.

Es así que, como futuros educadores debemos decir y hacer ver los problemas que tienen esas herramientas, ya que las virtudes de estas se las dan la sociedad.

Evidentemente, estamos ante unas tecnologías nuevas y debemos entender que los jóvenes sienten apego a esas herramientas, ya que no saben cuando deben  parar. Y lo que debemos hacer es apaliar ese problema.

Ahora bien, las wed-cam es un gran problema ya que con las personas con las que hablamos no sabemos si son ellas o es un video grabado.

Otra línea que le sigue es la wikipedia, es una red social. Es una enciclopedia que cualquier persona que entre puede añadirle texto. A nivel de edad de bachillerato la wikipedia es un templo para ellos. Por ello, lo que hay que trasmitir es que eso no tiene ningún valor, ningún rigor.

Hay una cosa con los datos de estas herramientas, y es que a veces nos llegan correos de e-mail con contenidos poco fiables con cosas poco verosímiles. Y que al meterte a las redes sociales han conseguido tu dirección y reclaman que a través de ese contenido que te han mandado le envíes tus datos, y en realidad todo eso es mentira.

Por eso, cuidado con las redes sociales, que son una gran herramientas. Es así que como educadores debemos de trasmitirles a la sociedad la inquietud de estas herramientas.

•      TELE-TRABAJO

El futuro del trabajo va ser el trabajo a distancia. Utilizando para eso redes-telemáticas, es decir, redes de comunicación. Si realmente  lo pensamos hay trabajos que en realidad; primero no hace falta la presencia física como por ejemplo trabajar en un banco. A parte de eso, hay en estos momentos en el mundo una parte de la sociedad que no puede acceder a su trabajo por su imposibilidad física. Y tres, hay un problema que la  OCD detectó hace como 8 años, y es que las ciudades cada vez más suponen una trampa para el tráfico por la consecuencia del movimiento de los obreros.

Entonces el tele-trabajo podría solucionar estos tres problemas.

Problemas que tiene el tele-trabajo es;

1. Que al fin y al cabo están en su casa.
2. Nadie te organiza el trabajo te lo organizas tú.
3. Que tienes que estar aguantando todo el día a tu familia, que a lo largo puede convertirse en un problema.

Solución es lo que se plantea, la OCD planteó crear centros periféricos en los que el tele-trabajador trabaja para su empresa, y no requiere de movilidad de vehículo.

Si realmente estamos pensando en tele-trabajadores ¿Por qué tenemos que contratar a un tele-trabajador de Murcia que me va a costar x dinero a no contratar a un tele-trabajador de la India que me va a costar menos x dinero? A dónde quiero llegar es que no hay conflicto laboral entre el trabajador y el empresario.

Efectivamente, el tele-trabajo contrata a gente que seguramente siendo presencial no iba a ser contratado.

Finalmente, y teniéndolo en cuenta, el  tele-trabajo es una gran herramienta y que a lo largo de los años deberemos de tener en cuenta, pero que recrea una gran carga de problemas pero facilita que no existan conflictos laborales. Estamos ante una herramienta muy importante socialmente, y se debería de buscar formulas para poder utilizar la herramienta en todas sus posibilidades.

 Otro tema resaltante en este entorno del tele-trabajo es la tele-medicina. El tema de la tele-medicina tiene un problema, y es que el robot que hace la intervención médica puede tener un problema y poner en juego la vida de una persona. Por ello, las posibilidades que se están creando con estas herramientas son infinitas. 

Práctica 4: "El Miedo a los Bárbaros"

Se habla de dos tipos de culturas; la cultura musulmana y la cultura occidental. Detrás de esto se esconde un claro determinismo cultural en el que se considera que los individuos actúan en función de las normas de su grupo Determinismo que afecta a quienes proceden de países musulmanes, pero no a nosotros los occidentales.

Tenemos “miedo a lo desconocido, miedo al otro”, es decir, avanzamos a medida que aceptamos, y escuchamos en medida de que lo que digan nos interese.

Hoy en día las cosas han cambiado, ya que  los nuevos medios de comunicación o las tecnologías nos hacen estar más relacionados socio-culturalmente y culturalmente. Nos hace saber de esa cultura y que nos interesemos por ella.

Así pues, las culturas más abiertas tienen más posibilidades de hacerse conocer, de ir enriqueciéndose en posición, ya que se harían de escuchar a diferencia de las culturas cerradas.

Todas las culturas son religión, etnia y estado-nación. En nuestra cultura occidental actuamos por una serie de razones psicológicas, políticas, económicas o sociales. En cambio, a ellos se les niega esa libertad de reivindicación y se les obliga a obedecer en todo momento su esencia de musulmanes.

Esto nos lleva a que unas culturas quieran escuchar y otras no. Conllevando a una difícil convivencia.

Con ello, la aproximación de las culturas va a tener un límite, y es que el miedo al otro nos hace intolerantes, y nos sitúa en una posición de alerta que anula la empatía y hace más probable la agresión reactiva puesto que tenemos que defendernos de esos bárbaros tan distintos a nosotros.

Por ello debemos, pluralizar encontrar una solución política. Una solución que pasa por el diálogo, por escuchar al otro y, entender sus necesidades, sus deseos, sus razones y su forma de entender el mundo.

Las Redes de distribución y los Buscadores

Todo el mundo puede colgar cosas en la red pero no todos lo aprovechan igual. Aquellas comunidades menos preparadas no van a poder aprovechar lo que se cuelgue en Internet.

Por lo tanto, las redes crean más distancia entre los grupos menos desarrollados y más desarrollados. Es decir, provoca una relación directa entre más formación y más aprovechamiento. Estamos ante una herramienta de distanciamiento.

Para aprovechar lo de las redes, hay que;

-          Tener un criterio para saber qué necesito. Para ello, hay que tener conociendo, formación.

-          Formación específica, tener claras algunas cosas. Por ejemplo; saber de qué va eso en ese momento.

-          La tecnología nos permite acceder a fuentes de información de diferentes culturas: hay que tener formación.

Es así que, en culturas diferentes las cosas no tienen porque significar lo mismo para cada persona, hay que tener una formación para saber que significa cada cosa, ya que dependiendo del contexto en el que estés cada cosa significa una cosa diferente.

¿Qué son los buscadores?

 Hay un tipo de navegador especial que es el que se denomina BUSCADOR.

Dada la cantidad de información que hay en la red, si no acotamos lo que queremos, los buscadores nos van a dar mucha más información, de la cual mucha no nos va a servir.

Tenemos que ir buscando descriptores que delimiten el campo al que queremos llegar.

Los buscadores sirven siempre que se respeten los criterios anteriores.

Los buscadores son herramientas engañosas. Como conveniencia de su estructura debe establecer un orden, uno detrás de otro. Pero se encierra una priorización por parte de la empresa que lo crea.

Cuando el buscador funciona, funciona con algebra boliana; que consiste en utilizar una serie de pabalabras: “y” “o”. Primero busca una cosa y después otra, pero al ponerlo entre comillas lo busca textualmente. A través de centros que te posibiliten la entrada en otros centros o lugares, a través de asociaciones, Instituciones, etc. se puede acceder con más rigor.

En España tenemos la red REDIRIS es la Central de todas las redes científicas. Se puede encontrar en él todos los buscadores, conferencias, etc. Cualquier cosa de carácter científico.

Una vez que tenemos la información existen problemas al leerla, y quien no la puede leer la imprime. Pero esa información está pensada para trabajarla en la pantalla porque así existen menos posibilidades de plagio, ya que el uso de la información está sujeta al uso de los textos que encontramos en la red. Es decir;

-          Cada vez que se utilice hay que citar al autor, con su referencia diciendo www, la fecha y la hora en la que se leyó.

-          Si ese documento tiene propiedad mercantil hay que pedir permiso a los propietarios para poner el texto.

-          Hay un límite para poner mis textos, 7 u 8 líneas. Pero tú puedes releerlo y ponerlo con tus palabras. Con citas textuales.

Por otro lado, esas herramientas analizan el texto en muy poco tiempo, que nos dice de que página Web procede.

Otra cosa que es muy frecuente utilizar son las imágenes de Internet, que son propiedad intelectual.

En conclusión, lo que nos solemos descargar de Internet tiene dueño tanto de propiedad intelectual (citación) como propiedad económica ( pedir permiso y pagar).

La Internet del Siglo que viene

El Internet surge como una necesidad militar, que tiene EE.UU para cubrirse las espaldas. Se pretendía tener acceso desde un mismo lugar a muchos sitios, eso es lo que se llama el proyecto DARPA, que surgió en 1969. Se plantea la necesidad de conectar desde un mismo sitio desde dos puntos, en septiembre de 1969. 

En diciembre del mismo año, se complica un poco y empezamos haber un plano complejo, que consistió en una red formada por tres redes que conectan entre si, es eso lo que es INTERNET. Lo que pasó esque las Universidades se dieron cuenta de que pueden desarrollar un tipo de comunicación y actividad que para ellos eso era impensable, se formó en un año de 1969 a 1971.  En 1969 se inicia y en 1971 ya esta montada la red.

Como consecuencia a la velocidad en la que se desarrolla la tecnología aparace el lenguaje. Ese lenguaje se desarrolla en la Universidad de Stanford, es una Universidad privada y la más importante en el mundo, ya que invierte mucho en tecnología. Es dónde se desarrolla el Protocolo de Intercambio de Comunicación. V.Cerf y R. Khan son los que desarrollan los TCP/IP, es decir, son los “padres” de Internet.

En los años 75 y 76 se actualiza un artículo que escribió Vannevar Bush que lo escribió en el año 45. Decía que estamos acostumbrados a pensar en vertical “dado que, puesto que”…propone que también se puede pensar horizontalmente, que se pueden relacionar elementos. 

Aparece en el 65 Ted Nelson fue el típico personaje como puede ser el padre de Windows, no terminó los estudios pero estaba en Stanford es una persona que tiene un nivel intelectual altísimo y que no encajaba en ningún sitio. Estando  allí decidió irse porque no le interesaba. Lo que hace es que de alguna forma las ideas de Bush las va a trasladar a las redes, aplicando esa forma de pensar más horizontal el “Hipertexto”. Un hipertexto es una serie de textos de los que se puede ir de uno a otro y uniendo los distintos elementos se puede construir un texto, ya no se piensa verticalmente sino horizontalmente como Bush. Evidentemente, aplicar las nuevas redes sin lo que decía Bush es difícil. Ya no es un libro, sino algo nuevo que no se sabe dónde se empieza, no razonamos verticalmente sino que lo hacemos horizontalmente que no es impuesto por el sistema.

Tim Bernerlee inventa la Word Wide Wed hoy día  lo llamamos la Wed, es decir, la www. Lo que es un hipertexto, yo entro en una página y puedo ir dando saltos a dónde a mi me interese.

Hay una filosofía distinta a lo que considerábamos hasta ese momento. 

Virtudes del Hipertexto.

-          Cada uno puede escribirse su propio texto, su propia lectura. 

-    Cada uno ha ido dando saltos en el hipertexto a dónde le ha parecido oportuno, y en esos saltos cada uno ha ido escribiendo su texto. Por ejemplo; en el ámbito educativo, imaginemos un gran hipertexto para explicar los logaritmos, y hay un alumno que debe aprender sobre los logaritmos, y si sigue un libro estará limitado a lo que ponga en el libro, pero si lo hace en un hipertexto deberá  tener una formación previa, tener capacidad de criterio y saber que quiere conseguir. De esa forma consigue aproximación personal al conocimiento. 

 La hipermedia se utiliza para diferenciar un hipertexto que tiene texto de un hipertexto que tiene imágenes, videos,… eso es lo que se denomina hipermedia.

El problema de los hipertextos es en lo que radica en la evaluación. Cada alumno puede estudiar un texto distinto, y eso lleva  a que cada alumno puede tener una formación docente distinta. Y el formador esta dispuesto a evaluar o validar a lo que cada alumno ha aprendido. Por ejemplo; creamos un material de estructura hipertextual para enseñar y aprender las ecuaciones de Maxwell, se construye un gran hipertexto en el cual se le pregunta cuales son los caminos para llegar a esa ecuación pero cuando se le pregunta si hay más caminos o relaciones para averiguar si eso es verdad, pero si llega u alumno con capacidades aprendidas a través de lo que tiene y hace ver a través de diferentes relaciones que la ecuación de Maxwell es falsa, entonces quién lo evalúa. Eso es algo que hoy en día no se evalúa, ya que el truco no está en las metodologías sino en las relaciones que se establecen.

Entonces la enseñanza a través de redes debe estar basada en estructuras hipertextuales que exigen;

-          Capacidad del alumno para tomar decisiones. (Está arriba explicada).

-          Tiene que ser un alumno que sea capaz de organizarse, porque estamos hablando de redes y no hay tiempo, cada alumno aprende cuando quiere y lo que quiere.

-          Alumno que sepa organizarse el tiempo, porque nadie le va a marcar los tiempos.

-          Alumnos que conozca los métodos científicos, debe dominarlo.

-          Tiene que ser un alumno que tenga unos conocimientos previos, sino es difícil meterse en las estructuras hipertextuales.

El hipertexto exige más responsabilidad por parte del alumno.

EL PROFESOR O EL DOCENTE

Le va a exigir que su campo lo tenga totalmente dominado, es decir, dominar el contenido. Y dentro de su campo también debe dominar la metodología que de. Tendrá que tener una actitud totalmente abierta a nuevas propuestas. Y por último, tiene que ser una persona que tenga una visión global ( qué conozca su campo de especialidad, no solo de su espacio cultural sino de un espacio cultural más universal) de su materia.

Llegamos así aun método que tiene que ver con los dos; la metodología que debe ser colaborativa. Es una técnica de trabajo en la que se reparten la tarea entre los distintos sujetos que hacen la tarea. Con esa concepción viene la multiculturalidad, pero de eso hablaremos más adelante.

Desde el punto de vista metodológico, un profesor configura un grupo y va ser imposible que ese grupo se vuelva a reunir. El profesor debe intentar que ese grupo sea homogéneo en el nivel de conocimiento de los componentes del grupo. Asigna y decide que va hacer el grupo y cada elemento asignado a cada componente del grupo, y va hacer que haya igualdad entre los componentes del grupo y todo esto a través de las redes.

 El problema del conocimiento homogéneo es que si yo pongo uno más flojo los demás componentes del grupo querrán hacerlos ellos.

Por ello, es porque en los Centros Docentes de Enseñanza el gran problema son los superdotados, ya que el Centro se adapta a los no superdotados.

El trabajo colaborativo se evalúa de muchas formas, pero las dos formas más significativas  son;

-          La mas elemental es a cada grupo le evaluó su parte de trabajo, y luego junto los cuatro trabajos de los sujetos y evaluó de forma general y después califico.

-          Esta forma es más provocativa, yo evaluó cada trabajo de los sujetos que intervienen, y luego en conjunto les pongo la peor nota. Eso provoca o condiciona a que el grupo trabaje unido y que estén implicados.

Herramientas Sincrónicas y Herrramientas Asincrónicas

Las herramientas sincrónicas son aquellas en las que la comunicación entre el emisor y el receptor se produce en el mismo tiempo pero en distinto lugar. Por ejemplo, a través del teléfono, el Chat, etc.

En cambio, las herramientas asincrónicas son aquellas en las que la comunicación entre emisor y receptor se produce en distinto tiempo y distinto lugar. Por ejemplo, a través del correo electrónico, etc.

La mayoría de las herramientas son asincrónicas, sincrónicas hay muy pocas.

Las conexiones en las redes son siempre sincrónicas, pero depende de si la comunicación en esa conexión se produce al mismo tiempo  o no. Por ejemplo, al realizar una llamada al teléfono móvil, la conexión es sincrónica pero si la persona no lo coge el teléfono, dejamos el mensaje en el contestador, entonces la conexión pasará a ser asincrónica ya que la persona no recibe el mensaje en el mismo tiempo.

Las herramientas de conexión tanto sincrónicas como asincrónicas pueden ser el teléfono, el Chat, el correo electrónico, etc. Dependerá siempre de si el receptor ha accedido a la información en ese mismo momento o no.

Tenemos otra serie de herramientas como; navegadores, herramientas que nos permite acceder a la red y acceder a diferentes sitios. Como apoyo a los navegadores tenemos los buscadores.

Por ejemplo, el correo electrónico es una herramienta asincrónica ya que el mensaje es recibido inmediatamente, pero puede que el receptor no lo visualice en ese mismo momento. Está configurado a partir de una dirección de correo, formada por el login (nombre de usuario), el símbolo @ y el nombre de la máquina donde está la cuenta de correo (Yahoo, Hotmail,…). A través no se pueden transmitir virus, la razón es que el correo admite texto plano, pero si  envió un archivo la máquina tiene que descodificarlo para saber que es, es hay dónde están los virus.

Para que esto funcione tienes tres posibilidades de dirección;

1. A quién se le dirige el correo (que no tiene límite, siempre y cuando vaya entre corchetes).
2. Yo quiero que el tutor tenga una copia de los destinatarios, y para ello le envió una copia.
3. Yo quiero enviar una copia, pero sin que se sepa que es una copia , para ello le enviaré una copia oculta.

Puedo jugar con todos los correos que tengo, haciendo que el sistema memorice las direcciones, haciéndolo que las escriba. Puedo agruparlos por fecha, hora…En cuanto al texto solo puede haber texto.

Es así que, puede haber dos formas de correo;

-          La primera es que yo no puedo descargarme a mi sistema el contenido porque lo guardo en otra máquina. Por ejemplo, en el servidor de Hotmail.

-          Teniendo una herramienta de correo la utilizo y yo sé los parámetros de ese correo, porque cuando desconfigure esos datos para traérmelos y descargarmelos a la máquina tendré que configurarme mi máquina y, así, podré descargarme los datos de ese correo.

Finalizando, las aplicaciones del correo son dos; los foros de debate y las cuentas o redes de distribución. Mediante estas aplicaciones el profesor tendrá la posibilidad de plantear un tema para que los alumnos discutan sobre él. Por ejemplo los foros de la Universidad- SUMA.

¿Cómo funcionan las Tecnologías de la Comunicación?

La transmisión a través de las redes son paquetes de datos. No ocupan sitio en las redes, y es por ello que deberían ser gratis.

Cuando hay comunicación entre el emisor y receptor hay dos líneas; una de ida y otra de vuelta.

Hay que adquirir nuevas destrezas y ello conlleva a optimizar las redes tecnológicas. Así, por ejemplo cuando hablamos por teléfono hay pausas de silencio, y con ello se han inventado las cajas de información que dividen la conversación a mensaje. Pero hay un problema y es que a la hora de enviar los paquetes de datos van dirigida a diferentes redes vacias.No se pierde, y eso ocurre por una razón, porque cuando el mensaje se descompone se le pone una serie de datos ( a dónde va y de dónde viene) de esta manera no se pierde la información.

El truco esta en el TCP/IP es decir en el Protocolo de Comunicación que permite descomponer el mensaje y después componerlo sin ningún problema, es decir, . Es lo que permite que los equipos puedan "hablar" en un lenguaje común. Es el protocolo que usa Internet desde sus orígenes.

El TCP  es un sistema que permite reconocer de dónde viene el mensaje, a dónde va y qué lugar ocupa, permite descomponer la información en partes y luego recomponerla.

En cambio, el IP es el número que identifica a la máquina como única en el mundo, es decir, es el número que tiene la máquina y es único y mundial.

Así pues, con los dos protocolos juntos no hay ningún problema, porque descompongo y compongo. El que envía a la máquina los mensajes es el servidor (aparato que mete la información para enviarla desconpuesta), dentro de esas redes está los router que detectan los huecos vacios para transmitir los mensajes.

El IP puede ser;

1. Fijo; para que siempre tengas el mismo IP. Por ejemplo en las Universidades-SUMA.
   
2. Dinámico; que cada vez que te conectes tendrás diferentes IP. Por ejemplo en nuestros ordenadores de casa.
   

Por ello, es por los que el IP identifica nuestro ordenador para el sistema. La rapidez con la que se construye un mensaje oral no es la misma con la que se construye el mensaje telefónico.

Por otro lado, podemos hablar o encontrar la comprensión digital; que trata de comprimir. Todo lo que viene y recibimos en el primer mensaje es igual ( el color de ropa, el color de la habitación...) y en la segunda imagen llegará el movimiento, etc. Es decir, la comprensión digital consiste en comprimir la información y enviar la nueva información (comprimo la imagen y envio la nueva). Eso permite optimizar el uso de canales.

La Globalización y la Mundialización

Lo cierto es que el fenómeno de globalización se remonta muchos siglos atrás, en la baja Edad Media.

Diversos acontecimientos mundiales cambiaron la concepción del tiempo en el mundo, el más relevante, la invención del reloj en el siglo XII que transformó radicalmente los horarios y la conciencia de tiempo en las personas. Seguidamente, las expediciones intercontinentales ampliaron también el concepto de espacio. Con las llegadas de las redes telemáticas, se han transformado nuevamente estos conceptos, nos encontramos en un espacio no físico y con un tiempo para relacionarnos mucho más amplio y no condicionado por las horas del día.

Propiamente, el término de globalización se viene usando desde los años setenta para denominar el fenómeno de liberalización de los movimientos capitales, que dio lugar a una economía interconectada por tecnologías capaces de difundir y multiplicar la información.

Hoy día, la globalización tiene tres grandes áreas de influencia: América del Norte, la Unión Europea, y la región de Asia/Pacífico centrada en torno a Japón. El resto del mundo, se encuentra desvinculado de la globalización. En este escenario, además de todas las posibilidades que brinda a la población que está interconectada por las redes y tiene acceso a los nuevos tipos de comunicación, la globalización tiene graves efectos sociales y culturales: los que tengan acceso a la información y sepan utilizarla, se integrarán con mayor facilidad, los que carecen de ella están condenados a la marginación del mundo moderno. Por ello, urge modificar el modo de educar, de enseñar a aprender, ya que los procesos en los que estamos inmersos requieren personas adaptativas, versátiles y cargadas de valores, porque la globalización es irreversible.

Por otro lado, tenemos el término de mundialización. Delors amplio el término de globalización al de mundialización, refiriéndose con él a la interdependencia planetaria en lo económico, científico, cultural y político.

En definitiva, se amplia el concepto, pasa de ser meramente económico a ser social. Es decir, desde el punto de vista cultural existe un desequilibrio de culturas, ya que no todas tienen el mismo peso, eso lleva consigo a lo que fue en su día la romanización (Roma era dueña de las vías de comunicación). Esto pasa hoy día con las vías de comunicación, están trayendo una forma o uniformidad en el pensamiento eso está creando la mundialización, eso es consecuencia por la posesión o control de las vías de comunicación. Siempre y cuando sea intercambio de vías de comunicación no hay problemas.

El problema reside en las culturas más viejas porque no tienen sentido en quienes somos. En cambio, en las culturas más jóvenes si tienen sentido en saber quienes somos. Las culturas jóvenes tienen necesidad de pelear por quienes somos, las antiguas no. Son las que están imponiendo sus criterios a través de las redes.

Por ello, la cultura es fruto de tres factores:

-          La religión

-          La etnia.

-          La nación.

Por ejemplo en el aspecto religioso existen religiones que por sus ideologías se manifiestan ante otras, así en las redes lo que sucede es que unas comprimen a otras con el fin de hacer que unas tenga más valor sobre otras.

Otro aspecto en los que se podría hacer hincapié es en la enseñanza que también se está configurando  debido a las redes. En estos momentos, está surgiendo la tele-enseñanza, es decir, que las enseñanzas estén en las redes. Ya no es el tema de la enseñanza a distancia (cuasi-presencial) eso significa que se crean nuevos espacios educativos con la necesidad de crear ámbitos o espacios abiertos. El hecho real es que había un problema educativo que sea solucionado con las redes. Sea conseguido crear redes  Universitarias (nuevo espacio de enseñanza que no tiene que ver nada con las Instituciones).

El problema fundamental es que la Institución educativa no quiere cambiar como Institución. Por ejemplo; las Instituciones Universitarias, son los que deciden cuantos créditos debes cursar para subir de peldaño…hoy día con el nuevo modelo de redes es el alumno quién decide que cursar, cómo cursarlo y cómo a través de las redes.

Nuevas Tecnologías y Sociedad

Aunque el término de “aldea global” fue usado por primera vez en los años sesenta por el profeso universitario McLuhan, que decía que “los humanos viven en una aldea global”.

Los medios de comunicación han creado un tipo de sociedad de tribus aisladas, ya que la información no llegaba o llegaba tarde. Esta idea seria aceptable si nos referimos a la TV.

La aldea global no la caracteriza la tecnología, sino el modelo que retransmitan, ya que “todo el mundo tiene acceso a las redes”. Pero…¿todo el mundo las utiliza de igual forma? No, porque yo puedo poner en la red todo lo que quiera, pero no por ello estoy en igualdad de condiciones.

Lo condicionan;

                   1º- El idioma.

                   2º- El origen de la fuente. Por ejemplo la Universidad e Harvard tiene más prestigio que la de Murcia.

                   3º- Llegará el mensaje o no.

Suponiendo que yo  sea receptor, ¿puedo aprovechar todo lo de Internet? Para ello, debemos de dominar principalmente el idioma. Otra cosa es el nivel de formación, ya que no podría distinguir lo que me sirve y lo que no si no tengo un nivel de formación. Es fundamental para entender.

En los países desarrollados las redes no les aportan conocimientos. McLuhan no previó esto; las posibilidades técnicas y las intelectuales. Decía que el medio es el mensaje. Por ejemplo; la TV. Para ver el mensaje, no obliga a tener unas actitudes, nos condiciona a estar cerca de él para escucharlo y verlo.

Es así que, la tecnología condiciona la sociedad;

-          Toda nueva tecnología, su uso, significa sociedad progresista. Su sinónimo es modernidad.

-          Creamos una cultura social condicionada por las posibilidades de estas tecnologías. Por ejemplo; el correo electrónico. Lo mandamos, y a los cinco minutos estamos viendo si nos ha contestado.

Los Medios

El concepto de medio es un poco complicado. En vez de hablar de medios didácticos, hay quién los llama “recursos didácticos”.

Existen dos tipos de medios didácticos:

-          Hay cosas que aunque no tengan intencionalidad didáctica, pueden ser utilizadas como medio para enseñar algo. Hay quien los llama “recursos didácticos”. Por ejemplo, una tiza utilizada para explicar una forma geométrica como es el cilindro.

-          Los otros medios son aquellos creados con intención didáctica. Como por ejemplo, un mapa.

Lo importante no es el medio, sino el diseño dónde el medio va a actuar.

Pero, ¿con qué criterio utilizamos los medios?, la primera función es;

1. Transmisión de los medios.

2. Función organizadora; nos ayuda a organizar los contenidos, es decir, el medio nos obliga a organizar.

3. Función motivadora; es un elemento motivador en el que el medio va ser novedoso. Se utiliza el medio como instrumento para captar la atención del alumno. El problema es que motivan como espectáculo y no es la mejor forma de motivar.

4. El medio tiene una perspectiva estética que nos permite formas de expresión y de interpretación de códigos de forma personal y creativa.

Ahora bien, y ¿cómo seleccionamos eso medios? Las Taxonomías son instrumentos para seleccionar los medios de acuerdo a algún criterio. Por ejemplo, según el número de alumnos utilizaremos un retroproyector o una pantalla de cine, porque no es lo mismo tener 7 alumnos que 500.

Junto a las taxonomías, hay otros instrumentos como los sistemas lógicos de ir preguntándonos y en base a las respuestas vamos eligiendo o descartando unos medios u otros. El problema de este sistema es que las respuestas o bien lo que te dice es evidente o bien no están basadas en un investigación científica previa.

Además, dependiendo de quienes son los alumnos y basándonos en sus características, podríamos elegir unos medios u otros. Es muy importante conocer las capacidades de los alumnos, cuál es su forma de percibir el medio, cuál es su Cultura.

Otra forma para seleccionar el medio a emplear es preguntarnos por cuáles son nuestros objetivos. Como he citado en la anterior entrada a este blog con las cuestiones de Lasswell: quién dice qué, a quién, a través de qué canal y con qué efecto.

Una forma de seleccionar el medio es preguntarnos hasta dónde controlamos el medio que pretendemos utilizar, pues en caso de no controlarlo deberíamos optar por otro que manejemos mejor.

Un criterio de selección muy importante es el costo económico del medio. Debemos evaluar si merece la pena realizar dicho gasto o utilizamos un medio más económico.

Otro criterio indiscutible es la disponibilidad del medio. Si no disponemos de él no podremos utilizarlo.

Otro criterio de selección es si disponemos del sofware adecuado que el medio requiere. Por ejemplo, si queremos utilizar un ordenador debemos asegurarnos que éste posee los programas informáticos que vamos a necesitar.

Los Canales de Información en los Procesos de Comunicación

Los canales de información son normalmente materiales que permiten el paso de la información de un lugar a otro. Por ejemplo; el canal del agua, porque lleva el agua de un lugar a otro.

El canal impone criterios sobre los signos y códigos que se pueden utilizar. También, impone el código de codificación que se puede utilizar.

En la sociedad estos canales son medios de comunicación que adopta unos espacios. Es así que, estos medios de comunicación requieren una serie de emisores para recibir al receptor. También, el medio te impone una serie de medios para recibir al receptor. Por último, el medio no siempre es democrático. Por ejemplo; la prensa es un medio de comunicación de muchos para pocos.

La excepción viene ahora con las nuevas tecnologías, ya que el medio es comunicación de muchos a muchos. Es decir, la tecnología lo permite, pero seguramente la sociedad no.

ESPACIO

Estos medios cuando actúan en un mismo espacio entre emisor y receptor provocan la comunicación.

Las comunicaciones a través de las nuevas redes son comunicaciones digitales. Los medios son ciberespacio y cada uno de los interlocutores se encuentran en su espacio, y esto provoca que ocurran tres cosas;

1. Estamos virtualmente juntos; comunicación cuasi-presencial.

2. Los procesos de comunicación los construimos en base a signos, y esos signos se hace en base a nuestra cultura. Por ello, la cultura no es estético sino evoluciona y se parte en tres esencias: la religión, la estética y la etnia. Es algo dinámico, es decir, que dos culturas se influyen. Entonces, es un problema porque una cultura puede influir en otra, pero una persona debe saber cuales son sus rasgos culturales base para que este problema no aparezca (debo sabes quien soy). De hay que la gente tenga claro su cultura. Por ejemplo; la cultura de los inmigrantes, de las personas mayores,…Nuestra cultura es de la filosofía griega, luego del derecho romano y del jurídico-judío.

3. El tiempo; Al igual que la cultura, el sujeto interviene desde su tiempo, que se comunica con otro que está en su tiempo. Hay un problema que es la hora, y eso como consecuencia de las nuevas tecnologías crea problemas de comunicación. La tecnología permite encontrarnos en el ciberespacio pero cada uno permanece en su horario y tiempo. Otra cuestión, es el tiempo histórico; que aunque tengan acceso a la tecnología permanecen en el tiempo histórico.

ENSEÑANZA

A los canales se les denomina medios de enseñanza, y no recursos para la enseñanza. Así, un recurso para la enseñanza sería utilizar algo para la enseñanza. Así pues, el medio para la enseñanza es un objeto, cosa para la enseñanza, creado para ello.

Lo importante de los medios en la enseñanza es el medio curricular, dónde el medio va actuar. Así que un medio de enseñanza no supone un cambio en la enseñanza.

Por ello, Clark dice ¿por qué este medio aquí y ahora? El medio va a condicionar el tipo de metodología que vamos a utilizar. El medio tiene unas características que impone. Es así que, el medio en la enseñanza nos condiciona y nos limita.

De forma más explicativa, tenemos el cuestionario de Lasswell, que es una serie de preguntas y dice lo siguiente;

-          ¿Quién?; quién emite el mensaje, porque no siempre es el docente el que emite el mensaje.

-          Dice qué; qué quiero decir.

-          ¿A quién?; Quiénes son mis receptores.

-          ¿Con qué?; Qué medio es el más adecuado.

-          ¿Con qué efecto?; De qué manera le va llegar el mensaje.

Cuando Lasswell explica esto siempre pone el mismo ejemplo; en una escuela de niños blancos en el Sur de EE.UU. el mensaje no lo podría emitir un niño negro. Porque el proceso de comunicación se va a romper por el rechazo, pero el docente debe buscar las técnicas y habilidades para captar la atención del alumnado.  Por ello, el cuestionario de Maxwell es esencial para elegir un medio.

Práctica 3: "Tiempos Modernos"

"Tiempos Modernos" es un largometraje de   1936 dirigido, escrito y protagonizado por el célebre actor Charles Chaplin. La película constituye un retrato de las condiciones desesperadas de empleo que la clase obrera tuvo que soportar en la época de la Gran Depresión, condiciones promovidas, en la visión dada por la película, por la eficiencia de la industralización y la producción en cadena.

Es una gran crítica a la cultura de las máquinas y la tecnología. Esta película puede ser perfectamente un documental de la época de la depresión que se está viviendo en los Estados Unidos. “...la economía capitalista mundial pareció derrumbarse en el período de entreguerras y nadie sabía como podría recuperarse...” (Hobsbawm, 1997).

La película comienza con una escena que se hace una comparación de un rebaño de ovejas con la gran masa de gente camino a la fábrica, esos obreros que conocemos como proletariado. Era una época difícil para muchos que tenían un trabajo como el de nuestro personaje principal.

Aparece nuestro querido Charlot, el cual representa a un obrero que lo único que sabe hacer en esta fábrica es dar un giro a las tuercas que se le ponen el frente con el ya conocido sistema de producción en cadena. ¿A qué hemos llegado? ¿Ese es todo su trabajo? ¿Más de ocho horas diarias dándole giro a unas tuercas?

Pareciera ser que las máquinas siguen y siguen reemplazando a los humanos. Esto queda claro cuando llega el “vendedor mecánico” ofreciéndole al dueño de la fábrica para poder alimentar a sus obreros mientras trabajan. “..Adelántese a su competidor”. Ahora pareciera ser que lo principal es ganarle a competencia, obviamente que a cuestas de los obreros. Esta máquina resulta un desastre absoluto... y una desgracia para nuestro antihéroe. El jefe decide no comprar la máquina, porque “no es práctica”. No importa el daño causado a nuestro personaje principal, no importa que haya sido un desastre: lo que de veras importa es que no es práctica, no es útil para la empresa porque no ayuda a la producción.

Una escena que yo quisiera destacar es cuando Charlot sale del hospital tras haber sufrido un ataque nervioso en la fábrica. Se vuelve loco. Es de esperarse (como en otras películas de Chaplin) que de la nada lo lleven arrestado una serie de policías, pero ahora tras haber sido confundido con el líder de una protesta que llevaban a cabo los denominados “comunistas” (se les denominaba comunistas a cualquiera que hiciera manifestaciones del las que la película muestra. Es más, en los EE.UU. por mucho tiempo “comunista” era un insulto). “La que hizo aún más dramática la situación fue que los sistemas públicos de seguridad social (incluido el subsidio de desempleo) no existían” (Hobsbawm, 1997). Por eso que todos parecían sufrir el hecho de ser despedido. Obvio, si había que empezar todo de cero, y al momento de perder tu empleo no tenías un apoyo financiero de subsidio. Tampoco de salud si enfermabas o tenías un accidente en le trabajo.

Charlot se niega a dejar su “cómoda celda” porque sabe lo que le espera en le mundo exterior: el mismo estrés al que estuvo sometido, el desempleo y los malos trabajos que estaban disponibles, además de ya todas las desgracias que perecen seguirlo dondequiera que vaya.

En cuanto a las partes en la cual las máquinas se “tragan” a los personajes (a Charlot al comienzo y al mecánico en le desarrollo). Las máquinas ya pareciera no bastarles con reemplazar a los trabajadores, ahora se los “comen”, física y mentalmente: Física puesto que es un trabajo agotador y tedioso. Mentalmente porque vimos lo que le ocurrió a nuestro antihéroe al comienzo: Sufrió un ataque de nervios y tuvo que irse al hospital por ello, y de paso, perdiendo su trabajo.

En cuanto la muchacha de la película, quisiera decir que ella es la fiel representación de un estereotipo de “vagabunda”, que “se niega a pasar hambre”, tal como lo dice la película. De padre desempleado, ella ha de encargarse de sus dos hermanas pequeñas, y ha de robar para conseguir comida, que esto parece ser la única opción, puesto que trabajo para las mujeres era algo impensable (pero en plena revolución industrial fue muy común en muchos casos, cuando se contrataban mujeres, niños, ancianos, sin importar las condiciones todos trabajaban por igual). Ella al final de la película encuentra una escapatoria la marginalidad por el estrellato que consigue bailando en un café. 

Para concluir, la película quisiera decir que la depresión que viven estos personajes, no es tan sólo la depresión económica: es ya una depresión emocional. Pareciera no haber salida, no hay solución, pero es en ese momento cuando nuestro antihéroe le dice que nunca hay decir nunca, no hay que darse por vencido. Un mensaje muy positivo, muy optimista para aquellos años en los cuales solo el más rico sobrevivía. Una postura que muchos deberíamos tomar en los momentos en los cuales decimos que “está mala la cosa”. Nosotros no hemos tenido ni gran guerra ni gran depresión.  Por ello, deberíamos tomar el ejemplo de estos dos personajes que sin importar las adversidades sólo miran el futuro, dejando atrás los dramas del pasado.